Curso de latim e francês

A DISTÂNCIA E PRESENCIAL

Eu gasto o meu latim, sim, senhor!

             Para aqueles que são contrários a Missa Tridentina, por diversos motivos, entre eles o latim, ai vai este ótimo texto do Pe. João Batista Reus, S.J, sobre a língua litúrgica. Mas, como os hereges geralmente são obstinados em sua ignorância e maldade, dizem que nenhum argumento é lógico, válido ou lícito e mesmo se Nosso Senhor lhes aparecesse dizendo o contrário do que dizem não acreditariam. A esses, clérigos e leigos, resta nossa oração.

AS SANTAS PALAVRAS*

ORIGEM DAS LÍNGUAS LITURGICAS

            No principio da Igreja nenhuma língua fora proibida para a Liturgia nem por Nosso Senhor nem pelos Apóstolos. Jesus Cristo celebrou a primeira Missa no cenáculo provavelmente em língua aramaica, que era o idioma popular. Os Apóstolos ter-lhe-ão seguido o exemplo.

            Contato com os pagãos. Logo que se iniciou a evangelização dos pagãos, as línguas mais faladas, a latina e a grega, foram admitidas na Liturgia. Assim, as três línguas, em que estava escrito o titula na Santa Cruz, hebraica (aramaica), grega e latina, serviram a Liturgia.

            Contato com os conquistadores. No decurso dos séculos houve mudanças nacionais consideráveis. No Ocidente a migração dos povos causou a mistura de vários idiomas. A Igreja não podia continuamente mudar a sua língua Litúrgica em favor das línguas nascentes. No Oriente o Islamismo, com sua língua arábica, sufocou quase que completamente as línguas nacionais. De mais a mais, os povos que aceitavam a religião cristã, em geral não possuíam os termos necessários para exprimir os mistérios sublimes do cristianismo. A Igreja devia, portanto, guardar a sua língua Litúrgica própria, que uma vez para sempre tinha escolhido.

            A língua Latina

            O costume dos Apóstolos admitido unanimemente pelos liturgistas, de usar, na fundação das igrejas, a língua da região, portanto em Roma a língua latina. O costume da Igreja de não mudar a primeira língua Litúrgica. Não existe nenhum fato convincente, que no decurso do tempo por evolução se tenha mudado o idioma da Liturgia originária mesmo se depois de algum tempo a língua Litúrgica não era mais entendida.

         O fato da difusão da língua latina em todo Ocidente. Nestas regiões não existe nenhuma Liturgia antiga fora da latina.

A VANTAGEM DA LÍNGUA LATINA NA LITURGIA

            A língua litúrgica latina é:

·        Uma língua venerável. Pois é o produto do desenvolvimento histórico e secular, consagrada pelo uso multissecular.

·        Uma língua estável. A Igreja conserva-a por saber que as suas palavras são a expressão fiel da fé católica. Tal certeza não teria com traduções continuamente reformadas e adaptadas à língua viva.

·        Língua Fixa. A língua latina é muito aperfeiçoada, com termos próprios, formados pela legislação Romana.

·        Língua misteriosa e santa. É convicção geral que, para um ato tão santo como a Missa, a língua cotidiana é menos conveniente. Os hereges, faltos de respeito de Deus, introduzem logo a língua vulgar na Liturgia. Existe o perigo de serem abusadas pelo povo baixo as palavras que contém os divinos mistérios.

·        Língua unitiva. A diversidade das línguas separam os homens, a língua comum une-os. A língua latina une as igrejas particulares entre si e com Roma. 97% dos católicos tem a Liturgia a língua latina.

·        Língua civilizadora. Todos os membros do clero devem aprender latim, e por isso podem aproveitar para sua formação esmerada os autores clássicos antigos e a doutrina profunda dos Santos Padres da Igreja.

·        Língua internacional. Não só clero entende a língua latina, mas também os leigos a cultivam e empregam, por exemplo, na medicina, física e mesmo o comércio.

Mas, dizem, o povo não entende nada da Missa. Responde-se: A Missa é uma ação, não um curso de instrução religiosa. No Calvário não havia explicações. O altar é um Calvário. Todo o cristão sabe o que significa: imolar-se.

*Pe. João Batista Reus, S.J – Curso de Liturgia – Editora Vozes, 1952, 3° Ed. Pag 52 e 53

O Concílio Vaticano II aboliu o latim nas missas??

Prezados amigos,

Salve Maria!

Iniciaremos uma série a fim de desconstituir alguns “mitos litúrgicos”. Começaremos tratando do latim. Será que o CVII aboliu mesmo o latim nas missas?

Estes mitos que seguirão tem como autor Francisco Dockhorn e revisão teológica de Dom Antonio Carlos Rossi Keller, Bispo da Diocese de Frederico Westphalen-RS e foi publicado aos 11 de Fevereiro de 2009, 151º aniversário das aparições da Santíssima Virgem em Lourdes.

Mito 19: "O Concílio Vaticano II aboliu o latim"

Não aboliu.

Pelo contrário: o Concílio Vaticano II incentivou o uso do latim como língua litúrgica.

Diz o Concílio (Sacrossanctum Concilium, n.36) : "Salvo o direito particular, seja conservado o uso da língua latina nos ritos latinos." Embora exista atualmente em muitos lugares a concessão para se celebrar em língua local, o latim segue sendo a língua oficial da Santa Igreja e mantém o seu significado de unidade e solenidade: "O uso da língua latina vigente em grande parte da Igreja é um caro sinal da unidade e um eficaz remédio contra toda corruptela da pura doutrina."

(Papa Pio XII, na Encíclica Mediator Dei, n.53, de 1947)

Por isso o Santo Padre Bento escreveu (Sacramentum Caritatis, n.62): "A nível geral, peço que os futuros sacerdotes sejam preparados, desde o tempo do seminário, para compreender e celebrar a Santa Missa em latim, bem como para usar textos latinos e entoar o canto gregoriano; nem se transcure a possibilidade de formar os próprios fiéis para saberem, em latim, as orações mais comuns e cantarem, em gregoriano, determinadas partes da liturgia."

E a Instrução Redemptionis Sacramentum (n. 112) determina: "Excetuadas as Celebrações da Missa que, de acordo com as horas e os momentos, a autoridade eclesiástica estabelece que se façam na língua do povo, sempre e em qualquer lugar é lícito aos sacerdotes celebrar o santo Sacrifício em latim."

O Cardeal Ratzinger, hoje Papa Bento XVI (no livro "O sal da Terra", de 1996), reconhece que a "nossa cultura mudou tão radicalmente nos últimos trinta anos que uma liturgia celebrada exclusivamente em latim envolveria um elemento de estranheza que, para muitos, não seria aceitável." Por outro lado, "o Cardeal (Francis Arinze, Prefeito da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramento) também sugeriu que as paróquias maiores tenham uma Missa em latim pelo menos uma vez por semana e que as paróquias rurais e menores a tivessem pelo menos uma vez ao mês." (ACI Imprensa, 16 de Novembro de 2006)

Fonte: Salvem a Liturgia